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人口、民俗與風俗
民族風情
發布時間:2017-07-16 17:01:18 來源:市政府辦公室
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  朝鮮族風情

  族名:原是1392年建立的李氏王朝的國號,李氏王朝歷時500余年,后來就以國號作族名了。 “朝鮮”的原意是“光明的東方”。 人口分布.主要分布在吉林省延邊朝鮮族自治州和長白朝鮮族自治縣,另外,黑龍江省牡丹江地區、遼寧省丹東地區及吉林市也有較多的朝鮮族居住。

  歷史由來:中國朝鮮族的先民,多是l9世紀 70年代自朝鮮半島遷入我國東北地區定居,有一部分在明末清初即已定居在東北境內,如遼寧省蓋縣林家溝村姓樸的朝鮮族,在當地定居已有300多年的歷史。到1931年以后,在日本帝國主義殖民統治和強迫同化政策下,大批朝鮮人移入中國東北各地,成為中國當代的一個民族。

  語言文字:朝鮮族有自己的語言文字。朝鮮語,一般認為屬阿爾泰語系。朝鮮文屬音位文字類型。1441年在李氏王朝主持下創制的,稱“訓民正音”,簡稱“正音”,為方塊狀拼音文。

  宗教文化:朝鮮族早期宗教流行圖騰崇拜和始祖崇拜,信仰土谷神,后來形成檀君教、東學教等本民族宗教。受儒家思想影響較深。先后傳入道教、佛教、基督教新教、天主教等。

  習俗.婚姻實行一夫一妻制,嚴禁近親、同宗通婚?!澳兄魍?,女主內”是普遍習俗。講求父 慈子孝,長子贍養父母。愛穿素白服裝,有“白衣民族”之稱。婦女服裝短衣長裙,叫“則高利”和“契瑪”。男服裝為短上衣,外加坎肩,褲子寬大。

  回族風情

  族名:回族,是“回回民族”的簡稱。元朝時稱當時來自西方中亞細亞的各族、波斯和阿拉伯的商人為“回回”,被列為“色目人”一類,以區別其他民族。但回回真正形成一個民族是在明朝.人口及分布.截止到1990年止,人口為860.298萬。主要分布在寧夏回族自治區,在甘肅、陜西、貴州、河南、新疆、青海、云南、河北、山東、北京、天津等省、市、自治區也有分布有大小不等的聚居區。是我國分布最廣的一個民族,全國2000多個縣(市)幾乎都有回族分布。

  歷史由來:回族來源,可上溯到公元7世紀末,那時阿拉伯和波斯商人到中國經商,留居廣州泉州等地。以后,歷經五代至宋末五六百年間的發展,成為回族來源的一部分。到13世紀初葉.被迫遷來我國的中亞人、波斯人和阿拉伯人開始逐漸增多,后來不斷同漢人、維吾爾人、蒙古人融合,逐漸形成了回回民族(回族)。一說還應包括10世紀中期以來分布蔥嶺東西喀什噶爾等地改信伊斯蘭教的部分回鶻人后裔在內。其先民在唐宋時被稱為“番客”。

  語言文字:回族在其東遷之初,是阿拉伯語、波斯語和漢語同時使用,由于長期和漢族雜居,逐漸習用漢語、漢文。同時也保留了一些本民族的詞匯。少數人會用阿拉伯語。在邊疆地區回族人還是使用當地的民族語言。在回族人經營的商店前往往掛著用阿拉伯文寫的招牌。

  宗教文化:多信仰伊斯蘭教,屬遜尼派。在長期相處中,雖受漢文化影響較大,但在心理狀態和經濟生活、宗教信仰、風俗習慣等方面,仍表現出自己顯著的特點。

  習俗:飲食、喪葬、婚姻、節日等受宗教影響至深,并已成為民族習慣。不吃豬肉和一切動物的血和自死動物。喪葬時用白布包身土葬。

  滿族風情

  族名:滿族。歷史上的“女真人”,1635年改族名為“滿洲”,滿語中是“吉祥”的意思。1911年辛亥革命前稱“滿洲族”,辛亥革命后才改稱“滿族”。

  人口分布:截止1990年人口為982.118萬人.主要分布在遼寧、吉林、黑龍江三省,以遼寧最多河北、山東、內蒙古、新疆、北京等也有少數居住。

  歷史由來:滿族歷史悠久,其先民可上溯到商周時(3000年前)的肅慎、漢至兩晉時的挹婁、北魏時的匆吉、隋唐時的、北宋至明時的女真。7世紀末、8世紀初曾建立過渤海國,12世紀建立了金國。明萬歷十六年(1583~1588年)建州女真首領努爾哈赤統一女真各部,創立軍政合一的八旗制度。后努爾哈赤在赫圖阿拉建立“后金”。天聰九年(1635年)皇太極廢舊有族名,改稱“滿洲”?,F在的滿族是后來住在黑龍江的中下游和松花江、烏蘇里江等一帶的女真族發展起來的。另外,目前滿族中的一小部份實際上是蒙古族和漢族人,只是因為他 們的祖先參加了清朝的軍隊的“蒙古八旗”和“漢軍八旗”,成了旗人,現在就成了滿族。

  語言文字:屬阿爾泰語系滿-通古斯語族滿語支?,F在只有黑龍江某些邊遠的滿族聚居村屯中的少數老人會說滿語。使用文字為滿文。是16世紀末參照蒙古字母創制的?,F滿族普遍習用漢語、漢文.

  民俗:滿族實行一夫一妻制,十六、七歲即可訂婚,父母包辦。結婚時,新娘要在南炕上坐帳一日,稱為“坐?!?。滿族具有精于騎射的特長?!疤臧l梳辮”曾是滿族成年男子的發式。即剃去前額短發,只留后面的發梳成辮子垂于腦后,穿馬蹄袖袍褂,兩側開叉,腰中束帶。女子頭頂盤發,佩戴耳環,穿寬大直筒旗袍,著高底花鞋。住房一般有兩間正房,門向南開外屋有灶,里屋北、西、南三面有炕。院內一般有一影壁,立有供神用的“索羅桿”。農歷除夕必須吃手扒肉?!八_其瑪”是具有滿族獨特風味的點心.家中生男孩,便在大門左邊掛一個用杏樹枝做的弓,如果生了女孩,在門的右邊掛一個紅布條.滿族人多數從事農業,一部分飼養柞蠶、栽種果樹。

  漢族風情

  婚慶:舊中國,婚姻大事多由父母之命,媒妁之言,青年男女婚姻不能自主。自解放后,喜事新辦, 婚慶從簡的逐漸增多。

  葬儀:解放前和現在部分農村,一般在老人臨危之際,先脫去舊衣,換著壽衣,壽鞋,然后放于停尸床上。死后還要進行點油燈,焚化“紙錢”,“指冥路”,“報廟”等一系列活動。富戶人家則請僧人和道士誦經,讀祭文,大奏哀樂,然后入殮.一般3天后“出靈”和安葬。葬畢,送葬者脫去孝服。葬后3天,死者親屬依據不同時間,分別為死者進行“圓墳”、百日、周年等祭祀活動。新中國成立初期多用土葬法。70年代中期,有些地方封建迷信活動抬頭,出現了電冰箱,小汽車,存款折等“現代化”紙活。有的在葬儀中大量動用汽車,摩托車,形成長長的送葬車隊,有的在葬儀中吹奏或播放流行歡樂歌曲,群眾對此十分反感。80年代后,推行殯葬改革,破除封建迷信,提倡節約辦喪事,喪事從簡,城鎮及近郊的死者基本實行火化。

  服飾:縱觀幾千年的歷史,漢族的服飾,在式樣上主要有上衣下裳和衣裳相連兩種基本的形式,大襟右衽是其服裝始終保留的鮮明特點。不同朝代、不同歷史階段,又各有不同的特點。服飾的原料,主要有麻布、絲綢、棉布、毛呢、皮革等。漢族的染織工藝,以其歷史悠久、技術先進、制作精美而在世界上獨樹一幟、享有盛譽。

  食品:漢晉時期遼陽人的主要食品有高梁、谷子、小麥、豆類等。從1982年起,城鎮人民很少食用玉米與高梁,多以麥子和大米為主食。隨著經濟收入地增加,肉類、水果、水產品在大量為居民所食用。