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城市象征
城市象征
發布時間:2018-03-31 來源:本站原創
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廣佑寺  

在遼陽白塔公園內,因東峙巍峨的白塔,俗稱“白塔寺”。該寺是遼陽歷史上最大的佛寺。后金天聰九年(1635年)重修碑記載:“始建于漢時,經唐尉遲恭重修,蓋古剎也?!弊背?,占地18500平方米。明隆慶五年(公元1571年),《重修廣佑寺寶塔題名記》銅碑載有殿宇廊房僧舍189間。其中:“護敕圣旨一道、牌坊一架、山門三間、天王殿五間、敕香亭三間、鐘鼓二座、碑亭四座、前佛殿五間、中佛殿七間、轉輪藏樓五間、大悲殿五間、地藏殿三間、伽藍堂三間、祖師堂三間、東西廊房六十六間、僧綱司衙門十六間、禪堂十六間、齋堂、僧房共四十四間、殿主房三間”。藏經閣收慈圣宣文明肅皇太后賜鐫刻藏經678函。廣佑寺沿至清末,一直是遼東地區佛教活動中心。每逢法會,僧俗云集,香煙繚繞,鐘鼓清響,誦經不絕。

金皇統五年(1145年),金世宗完顏雍的母親貞懿皇后李洪愿在遼陽清安寺落發為尼。金熙宗完顏宣詔李氏“通慧圓明為號,賜紫衣”,特許撥出“內府金錢三十余萬,即東都建清安寺”(遼陽廣佑寺)。御敕題匾“大清安寺”,并在寺東南隅為其營建垂慶寺尼院獨居。當時僧徒仆從400人,有巨資百萬。元代,雪庵和尚住持廣佑寺。雪庵俗姓金,精通佛法,廣有影響,皈依者眾多。晚年至千山香巖寺住持,現存其漢白玉碑。明代,大清安禪寺復其廣佑寺稱,永樂六年(1408年)女真人童道圓,字鏡堂,任遼陽僧綱司副都綱,兼廣佑寺住持。為僧52年,弟子40余人,圓寂于廣佑寺東庵永寧寺,至今尚存圓公塔及《遼陽僧綱司副都綱兼廣佑禪寺住持圓公塔》碑銘。清代中葉,五臺山少月禪師住持廣佑寺,頗有聲望。天聰、康熙、道光年間多次奉敕重修。清圣祖玄燁于康熙二十一年(1682 年)東巡祭祖,駕幸寺中,著有“袈裟圓可二三里”和“馴檐來紫鴿,涌地出青蓮”的詩句。清光緒二十六年(1900年),廣佑寺為遼陽義和團活動的中心,九 月被沙俄侵略軍燒毀。1908年,日本侵略者占地6.2公頃,建白塔公園,毀掉古廟,改建神社。建國后拆毀。

廣佑寺具有一定的史料價值,遺址至今尚存。從高臺的石礎、銅佛、龜馱碑座,散存的蓮瓣和纏枝牡丹紋飾的大殿礎石等,足以說明當年建筑規模之壯觀。

今逢盛世,2002年初,重修廣佑寺,將于2004年竣工。

廣佑寺銅佛

遼陽廣佑寺今尚有二尊古銅佛像,其一為藥師佛,民間傳稱白塔寺自來佛。藥師佛即藥師琉璃光如來,又稱為大醫王。按佛經所說,是東方琉璃國土的教主,相傳他 在成佛時曾發下十二大誓愿,愿除一切眾生病苦,治無明痼疾,令一切眾生身心安樂。因此,遼陽佛教信徒對藥師佛信仰很盛。廣佑寺藥師佛像銅質,外層鎏金,整體高2.98米,佛高2米,頭部0.68米,身1.32米。身披袈裟,結跏趺坐,頭上肉髻螺發,雙耳垂肩,眉目修長,雙眼微睜。右手執物,左手向上結定印,安坐在蓮花臺上。蓮花臺高0.98米,周長2.6米,鎏金銅質。廣佑寺藥師銅佛是十分有價值的珍貴文物,專家根據造像推斷,為元代或更早時期的佛像。1900年,廣佑寺被燒毀后立于白塔公園之中。2002年恢復廣佑寺,在白塔公園塔南升座。

遼陽廣佑寺留下來另一尊佛像是普賢菩薩銅像。普賢菩薩梵名為“三曼多跋陀羅”,即普遍賢善之意。他和文殊菩薩一起,作為釋迦牟尼佛像的脅侍菩薩。佛經中又把他稱為“十大愿主”(或十大愿王),象征著真理。廣佑寺普賢菩薩像銅質,外有鎏金。整體高1.72米,佛高1.47米,頭部0.54米,身0.93米,頭戴寶冠,雙耳垂肩,雙眼微睜,左腿單趺,右腿立膝,左手撐地,右手扶膝,身披袈裟,束腰端坐在蓮臺上。蓮臺高0.25米,周長1.78米,銅質鎏金。廣佑寺普賢菩薩銅像是十分珍貴的文物,專家根據造像推斷,為元代或更早時期佛像。1900年9月,沙俄侵略者燒毀廣佑寺,一直露立在白塔公園之中。1996 年7月26日,移入觀音寺升座。2002年恢復廣佑寺,在白塔公園塔南升座。

圓通禪院

座落在遼陽白塔西北部約100米原廣佑寺舊址的土臺之上。大殿5楹,始建于2002年1月19日,同年5月18日竣工。仿遼代建筑風格,坐北朝南,青磚合瓦,金壁輝煌。高17米,建筑面積1350平方米。殿內外紅柱上刻6幅楹聯。殿內正位奉千手千眼觀音菩薩,香樟木質貼金,高6.2米,精雕細刻,法相莊嚴,儀態軒朗,慈容整肅。側侍善財菩薩和龍女菩薩,東西兩側為觀世嗇菩薩三十二應身畫像。殿后北開為萬佛堂,兩側高懸千佛光明燈,供奉信士認捐的佛像。供桌東側供奉延生牌位,以求消災延壽,吉祥如意;西側供往生牌位,以求離苦得樂,往生極樂。

圓通禪院是修復的廣佑寺一部分,于2002年6月9日(農歷4月29日)開光,晨鐘暮鼓,經聲傳響?,F已成為人們旅游觀光的勝地。

棲云寺    

在遼陽寶凈山南麓。碑載始建于東漢永平年問,又有碑載建于金大定時。群山環抱,云霧依棲,故名棲云寺。古剎坐北朝南,占地18000平方米,東西兩峰分別對峙三座石雕塔;寺前有一對青石獅子,圍墻東南、西南,建有鐘鼓二樓;寺中立漢白玉石碑,有銅佛30尊,泥佛和木佛470余 尊。殿房42間,分五層大殿。前為山門殿3楹,彩塑密跡金剛力士護持;次為天王殿3楹,迎面彌勒菩薩坐像,背立韋馱菩薩像,兩側四大天王站像;三層為大雄寶殿5楹,中奉三世佛,兩側塑十八羅漢;四層為觀音閣3楹,正位觀世音菩薩像;后為地藏殿,有十閻羅像。尚有三霄殿、胡仙堂、佛堂、經堂、僧舍、客房等。塑像高大,游人昂首方見其面。塑像、浮雕在煙霧中有動感,檐雕禽獸神態各異。寺碑5甬,記載9次大修。

棲云寺風景秀美,寺內有井,井中有橫木,前后各有一坑,傳為雷霹塌沉形成。云霧繚繞,松濤泉韻,構成古剎十三景。每逢法會,游人信眾甚多。1966年9月被拆毀,現只有石碑座殘存。

太河寺    

位于遼陽太子河北岸,遼陽縣小屯鎮崴子村南麓,因臨河而得名。該寺相傳建于唐代,占地80畝,殿堂18間,歇山式建筑,內塑高3米以上佛像50多尊,小佛 像70多尊,其中明代韋馱像尤為珍貴。寺后云臺山南麓懸壁上人工雕鑿大小18洞,俗稱羅祖洞,是唐代開鑿的石窟。各洞供奉佛像百余尊,其中第8洞分上下 層,內塑羅祖像,頭戴冠,頷垂髯。碑載:明宣德六年(1431年)其洞稱“水蓮觀音洞”。清咸豐元年(1851年)碑載:“有開山羅陀僧參修于此,曾名此為水蓮觀音閣洞,又名羅陀洞,后因羅陀僧修成正果,遂名羅祖洞焉”?!巴佣磻抑椤笔敲鞔|陽八景之一,指羅祖洞內,有一圓石,虛懸若珠。山勢聳秀,清流其下,名人題詠頗多。1966年9月17日,太河寺與羅祖洞同時被搗毀,現在只有石窟殘存。

龍泉寺   

座落在遼陽縣甜水滿族鄉三道嶺村北山丘之上,傳建于唐代。占地4 285平方米,建筑面積300平方米,坐北朝南,背依峭壁,前臨幽谷。山門、天王殿、大雄寶殿依坡而起,清泉貫穿中軸線,至寺前噴涌而出,蜿蜒而下藍河。清道光二十九年(1849年)、同治六年(1867年)大修。1966年“文革”中佛像被毀,改建養老院。1993年復建山門、鐘樓、鼓樓、天王殿、大雄 寶殿、龍王殿、韋馱殿、三圣殿、三霄殿、護法堂、禪堂、客堂、比丘尼舍?,F已成為旅游觀光的勝地。

雞鳴寺   

在遼陽縣河欄鎮雞鳴寺村北山上,始建于唐代?!哆|陽古跡遺聞》載:相傳唐太宗征高麗駐軍于此,令雞鳴進軍。夜未半,聞雞鳴,乃整隊起行,忽遇敵人夜襲,因 已整隊,乃獲大勝。太宗感雞鳴之故,使軍士搜山,至山墩,忽聞鳴聲出地下。令掘地求之,得石雞首,唐太宗遂命建寺。寺院依山起建,坐北朝南,石階直通北 山。入山門,前殿3楹,正殿3楹,配房6間,明清石碑數座。1966年被毀?,F在只有殘破的石階、散臥的石碑尚存。

龍峰寺   

座落在遼陽縣下達河鄉下澗村東龍峰山山谷之中,建筑面積l596平方米。寺中碑載:“始建于唐貞觀年間(627—649年),后經遼金元,歷明,有僧人釋貞全于萬歷十三年(1585年)修葺。清乾隆四十四 (1779年),鐵嶺天仙宮弟子安來福道人云游至此,改龍峰寺為保清寺,白云洞為靈神洞”。清末又改成佛教寺院?!拔母铩敝蟹鹣癖粴?,僧人出寺。1995年5月,下達河鄉信徒及還俗僧人申請恢復龍峰寺,建圓通寶殿、地藏殿、三覺殿、上客堂、僧舍、金剛殿、龍佛閣、釋迦佛舍利子托天寶塔。圓通寶殿2層,建筑面積216平方米,前殿5楹,內奉正位毗盧佛、釋迦佛、阿彌陀佛;后殿3楹,內奉正位觀音菩薩,脅侍善財童子、龍女。擬建山門、鐘樓、鼓樓、天王殿、講經堂、念佛堂、祖師殿、上客堂、五觀堂、濟公活佛巨型浮雕、藏經樓,整個寺院在建筑中。

龍峰寺背依龍峰山,俯臨下達河。南望山巒疊翠若“孔雀開屏”;北仰呈現“金剛力士”、“龜石望月”、“金蟾迎旭”諸景觀;左有迎客松,右有“大金剛峰”、“二金剛峰”;峰巒跌宕,似二龍伏焉欲飛。河水清流蜿蜒,依山環繞?,F已成為風景旅游的佳所。

天齊廟    

又稱東岳廟,座落在遼陽城內東五道街,建于金代垂興寺舊址之上,占地面積約8 000平方米,是一座道教廟。廟體坐北朝南,前置石獅,四周圍墻。山門3間,中為過廳,東西便門,左右牛頭馬面殿。鐘鼓二樓,碑亭一間,龜趺石碑。正殿5楹,內供奉東岳泰山天齊仁圣大帝黃飛虎坐像,兩旁各塑四員將士站像。兩廊10楹十王殿,塑十殿閻君、十八重地獄。東廊塑有五殿九重地獄,為一殿秦廣王、三 殿宋廣王、五殿閻羅王、七殿泰山王、九殿卞城王,西廊塑有五殿九重地獄,為二殿楚江王、四殿仵官王、六殿平等王、八殿都市王、十殿轉輪王。各殿皆塑閻羅、判官、鬼吏。殿東為土地祠,西設胡仙堂;正殿后護法殿1楹;二層地藏殿3楹,東西配房為道士住舍;三層為后殿。天齊廟一直延續至建國初,因無道士管理,廟貌毀壞。

華巖寺   

座落在遼陽縣八會鄉華巖風景區,和通明山隔道相望,與千山仙人臺毗鄰。寺周石椅、仙桌呈奇,參天古木成蔭,山花爛漫,溪水潺潺。寺中屹立千年古松,周長 2.85米,白云在枝間繚繞。寺上井泉清冽如醴,冬暖夏涼,源高流長。山里殘存數個搗米石臼,留下唐太宗征戰遼東的美好傳說。

殘碑載:華巖寺始建于元代,曾是遼陽東南部山區佛教名寺之一。寺院宏偉壯觀,佛像莊嚴,塔林肅穆,鼎盛時曾住300余僧人?!拔母铩敝斜粴?。目前,正在復修佛殿,遠來旅游觀光者日益增多。

永寧寺   

位于遼陽慶化公司南廠清云山南坡,始建于明代,為廣佑寺東庵。寺院背依青山,坐北朝南。山門3間,中為過廳,左右置泥塑密跡金剛力士。大殿3間,內奉釋 迦、藥師、阿彌陀佛。佛龕后奉坐面北觀世音菩薩。東西配房各5間,設伽藍殿、護法堂、三霄殿、禪堂、齋堂、僧舍。寺院后為塔林,共7座,其中有明代正統七 年(公元1.442年)建的遼陽僧綱司副都綱兼廣佑寺住持釋道圓墓塔、清順治二年(公元1645年)建的慧祿墓塔。1966年“文革”中遭到破壞,只有圓公塔尚存。1981年5月25日,永寧寺圓公塔被列為市級文物保護單位。

文廟   

座落在遼陽市文圣區東大街文廟廣場。始建于明洪武十五年(1382年),布局嚴謹,照壁、欞星門、泮池、戟門、大成殿、啟圣祠等建筑在南北走向的同一中軸 線上。分三層院:第一層院,前為照壁,左右兩塊滿漢文下馬石碑,照壁面對牌坊樓式欞星門,門樓圍墻,東西角設腋門;第二層院,前為泮池,過泮水橋,建5楹戟門,硬山青磚合瓦,中間過廊,東忠孝祠,西節烈祠,內奉文人名師; 第三層院,主體建筑大成殿5楹,重檐歇山,飛檐起脊,青磚合瓦,朱紅殿柱,殿中正位奉至圣先師孔子像,東側復圣顏子、宗圣子思;西側述圣曾子、亞圣孟子; 東西兩亭列奉孔子的賢德弟子,大殿的兩廡奉祀先儒116人。  

大成殿后起土山,建崇圣祠,內奉孔子的五代先祖。廟內還置香亭、經閣、碑樓,清代帝王數方題匾。1900年沙俄入侵,搶掠一空。雖經1934年補葺,又毀于“文革”之中,現改建為文廟廣場。

永安寺    

座落在遼陽市文圣區新運大街244號,占地面積l200平方米,建筑面積673平方米。永安寺原名永安堂,傳載系三國魏青龍元年(公元233年)遼東太守公孫淵家廟改建而成。清順治三年(公元1646 年)、康熙十二年(公元1673年)、道光六年(公元1826年)、光緒三十一年(公元1905年)大修。廟體坐北朝南,青磚圍墻,南北各有一座單間大門,前山門匾額書“永安堂”,后山門匾額書“三圣廟”。有牌樓、地藏殿、觀音殿、三圣殿,東西配房,青松數株,道光、光緒年間古碑各一甬。永安佛堂原為比 丘所建,1940年,比丘尼釋昌然從比丘扁塵接管為比丘尼寺院,改稱觀音堂。

建國前,有房屋52間。1966年“文革”中寺院被砸毀。1986年落實宗教政策,比丘尼先后歸集觀音堂,為有別于觀音寺,更名為永安寺。修復大殿3楹,正位奉觀音、文殊、普賢菩薩,十八羅漢列坐東西。東耳房為地藏殿,西耳房為三霄殿。新建左右配房各7間,東為尼舍,西為尼舍和齋堂。山門3間,中為門廳,東為經書流通處,兩側門房各3間。庭中聳立3層寶鼎,碑2甬,四周院墻,廟體掩映在周邊林立的高樓環擁之中。寺院橫匾“永安寺”,殿前豎楹“永駕慈航,弘 愿普渡,引眾生同登西天樂土;安居竹林,聞聲救苦,導三界共瞻南海祥云”。

關帝廟   

俗稱老爺廟,在遼陽老城西門外,是遼陽歷史上最大的道觀。始建于元至元十八年(1281年),占地約12000平方米。背北朝南,青磚圍墻。照壁、牌樓、山門、戲樓、武成門、武成殿、伏魔殿、漢中王殿均在同一中軸線上。

照壁用青磚雕砌,五龍起舞,星宿、人物交錯。牌樓木制結構,高8米,面南懸匾3方,東書“英武圣人”,西書“亙古一人”,中書“浩氣流行”。面北懸匾3方,東書“山靈紫氣”,西書“乾坤正氣”,中書“威振華夏”。山門朱漆立柱,青灰合瓦,斗拱彩繪,置立匾,紅地金字“關帝廟”。山門3間,東西為馬殿,東殿立彩塑赤兔馬,西殿立彩塑黃驃馬。入山門北為戲樓,兩側明柱木刻豎楹:“莫恨吞吳,吳宮花草埋幽徑;休勞削魏,魏國山河伴夕陽”。登13級臺階至武成門,懸橫匾,中書“如意在天”,東書“忠貫日月”,西書“英風萬古”,兩側為酒仙祠和呂祖祠。武成殿5楹,紅漆明柱豎楹:“忠義不參禪,戰馬嘶時皆貝葉; 英雄能證果,寶刀揮處是楊枝”。內奉正位檀香木關羽塑像,冕旒金身,稱關忠義帝。1914年,右側旁置岳飛坐像,稱岳忠武王。伏魔殿7楹,門匾書“浩然正氣”,豎楹:“赤面秉赤心,騎赤兔追風,馳驅時不忘赤帝;青燈觀青史,伏青龍偃月,隱微處不愧青天”。內奉正位銅鑄關羽坐像,高2米,金面怒容,蠶眉鳳目,五綹長髯,頭戴冕旒,身穿綠袍,手執笏板,前置香案、供器,左有關平托印,右有周倉持刀塑像。東廡為桓侯殿5楹,橫匾“扶危定傾”,內奉正位彩塑張飛像,重眉闊口,虬須怒目,身著盔甲戰袍。西廡為趙將軍殿5楹,橫匾“隱消夷患”,內奉正位彩塑趙云像,面白如玉,頭戴金盔,身著白袍金甲。后為漢中王殿5楹,殿中奉劉備坐像。殿東北為三代殿3楹,紅漆明柱豎楹“奔蛇走虺勢入坐;驟雨旋風聲滿堂”。內奉正位關羽坐像,案置文房四寶、《孫子兵法》。

四大廟    

始建于明,包括祖師廟、娘娘宮、火神廟、城隍廟。

祖師廟在遼陽城內西五道街,復建于清順治十四年(1657年),居4廟之中,為道教場,大殿三楹,殿內正位供奉各行祖師牌26位,大殿懸掛橫匾33方。建國前,已無神像,由釋能安更為佛教寺院,1966年被毀。

娘娘宮與火神廟相鄰,位于其西部。山門3間,中為過廳,正殿和山門在同一中軸線上,左右配房,正殿主奉碧霞元君(俗稱泰山娘娘)。1900年,遭到沙俄毀壞。

火神廟位于東部?!度|志》載,始建于明永樂五年(1407年)。山門和大殿相對,左右配房,大殿主奉火神。1900年,遭到沙俄破壞,移至北城墻內。1966年尚有房12問,后改為民宅。

城隍廟,在祖師廟東,山門和大殿相對,左右配房,始建于明代,主奉城隍神像。1900年,被沙俄毀壞。  

四廟互連互襯,綠蔭垂亭,廟前有一大水池 (現科普公園處),池水澄清,潔明如鏡。每至晚霞映照之時,清晰可見白塔、倒影映現水中,奇特美妙?!鞍姿砬纭笔敲鞔|陽一景,紅霞、白塔、綠荷在清波中蕩漾。

清風寺    

座落在遼陽縣首山鎮馬伊屯村北首山南麓。建于明隆慶五年(公元1571年),占地3418平方米,殿堂34間,地處首山群峰環抱之中。依山建寺,坐北朝南,沿勢而上,山門、正殿、后殿在同一中軸線上。東西跨院,四周圍墻,歇山式木結構, 雕梁畫棟,具有典型的明代寺院建筑風格。寺門3楹,中為過廳,左右門房置泥塑密跡金剛力士像;正殿3楹,額匾“秦夢漢覺”,左右豎楹“鑒別有定衡,行他是 是非非難逃慧眼;慈悲存隱念,即使林林總總及早回頭”。禪堂額匾“曇花香遠”,左右豎楹“遵大路以仰瞻高山卓爾;扣禪關而徐步御風泠然”,為清乾隆通政使 司參議王爾烈撰書。寺內有佛像百余尊,“文革”中遭毀壞。1985年10月,該寺由公安部門辟為勞教人員看管所。其后,縣文物部門接收,1995年修葺告竣。1988年12月20日,省人民政府公布為省級文物保護單位。

玉皇廟    

在宏偉區曙光鎮,始建于后金天聰四年(1630年),占地約10000余平方米,是一座規模較大的道教廟。廟體坐北朝南,建筑排列嚴謹,院內寬闊整齊。山門殿一間,塑哼哈二將,四周青磚墻環繞,鐘鼓二樓分立兩邊,正中 通過大牌樓門,步上石階雙檐廡殿,殿楹金龍盤蜷,高藻金碧輝煌。大殿5楹,立匾“靈霄寶殿”,殿內端坐玉皇大帝銅像。兩廂普天星君、諸天王、金甲神站護, 東西兩側,塑有28宿像。東西兩廂6間,伏魔大帝3間。玉皇廟經清代多次修繕完備,懸有天聰四年皇太極“莫不尊親”題匾及乾隆帝等題匾。有數甬碑載修葺盛 事。1905年日俄戰爭時,廟內建筑遭破壞,又經“文革”毀壞,廟跡全無。僅存復修玉皇廟碑,碑陰有《紅樓夢》作者曹雪芹高祖曹振彥題名,現收藏在遼陽博 物館。

彌陀寺  

在太子河區東京陵鄉新城村。清崇德六年(1641年),恭順王孔子有德、懷順王耿仲明、智順王尚可喜、大學士范文程等建。置天王殿、華嚴堂、大雄寶殿、地 藏殿、伽藍祖師殿、僧舍、集云堂等,規模大,僧眾60人可同堂拜佛。寺前有八角經幢,上刻梵文漢文佛說金剛延壽陀羅尼神咒。民國初期,佛像無存,殿宇被 毀。存崇德六年《新建彌陀禪寺碑》,高2.7米,寬0.94米,范文程撰文。碑陽記載孔子有德等向后金努爾哈赤歌功頌德,碑陰刻寫石廷柱等百余名官員題 名。其中曹得先、曹得選、曹世爵乃《紅樓夢》作者曹雪芹上世祖人第3房人物,為研究曹雪芹祖籍在遼陽提供了珍貴資料。

清真寺    

位于遼陽武圣南路43號,始建于清順治八年(1651年)。占地1785平方米,建筑面積760平方米,坐西朝東,寺內建筑勻稱地布圍在東西向的軸線上, 青磚檐墻圍起。前后兩院,東西深51米,南北寬35米,正門對開,設在面街的東端,5間對廳,中間穿堂。左側2間房為迎接來賓、會晤參謁的客堂;門的右側 2間房設辦公室,為市伊斯蘭教協會、市清真寺民主管理委員會料理事務的地方。

一進院落內南北各5間配房。南5間為男沐浴室,是男穆斯林禮拜前大、小凈之處;北5間為教長室和講堂,是平素向穆斯林講授經典,辦理教務的地方。面東明3間的廡殿為“省心殿”,也就是清真寺的“幫克樓”。殿前立石碑3方,懸掛橫匾3方,南書“處守清規”,為清代遼陽州正堂龔文撰題;北書“還樸歸真”,為清 代山西提督王相庭于光緒二十三年(1897年)撰寫;中間“綱維理數”,為清代禮親王于光緒三十二年(1906年)撰題。二層殿主體是禮拜殿,樓閣式,分 上下兩層。一層為六冥盔頂圓樓,下面則與腰殿飛檐相抵,前后毗連,拼成凸字形平圖。禮拜殿可容納數百人禮拜,殿內雕梁畫棟,山水花鳥,繪畫精美。登上閣樓憑欄眺望,近可俯瞰寺內全貌,遠可瀏覽古城盛景。閣樓為半圓形頂蓋,鐵剎桿上托鑲一芽錫鑄新月,為伊斯蘭教教堂標志。

越過禮拜殿兩側山墻連接的拱形門,可到二進院落。南側自東向西為鍋爐房l間,女沐浴室3間,殯儀館(俗稱買汰房)5間。殯儀館青磚灰瓦,色調幽暗,莊嚴肅穆,是信奉伊斯蘭教族人逝后停人整理之處。西端為后大門,平時不開,為信奉伊斯蘭教族人出殯走車之通口。

為落實宗教信仰自由政策,1982年以來,省、市政府多次撥款,清真寺管委會組織人力,籌資對樓殿進行修葺?,F在清真寺已整潔有序,煥然一新,成為完整的教堂建筑。1991年12月19日,被遼陽市人民政府列為市級文物保護單位。

朝陽寺    

俗稱老洞、觀音洞,位于湯河西岸,弓長嶺區湯河鄉柳河村白云山南麓,占地面積9400平方米,建筑面積840平方米,塔院260平方米。朝陽寺始建于清康 熙四十一年(1702年),鄉民谷元印集資辟為禪林。嘉慶十五年(1810年),鄉民許德海、谷洪貴重修。光緒二十一年(1895年),禪宗臨濟宗比丘尼覺悅、覺愷從觀音寺比丘空祥兌得,改為比丘尼庵。宣統三年(1911年),率徒昌體、昌寶、昌盛等再次整修。有正殿3楹,尼舍3間。至1966年9月“文革”中,寺院被毀。1987年,柳河村委會集資30 000元,建風景旅游點。1994年3月22日,更名朝陽寺。復修和擴建山門、天王殿、大雄寶殿,由南至北在同一中軸線上。青石雕獅,后為山門,大門對開,兩邊側門,山門匾額“朝陽寺”。大雄寶殿內奉正位釋迦佛,觀世音菩薩、地藏王菩薩,樟木精雕,真金裝身。側位文殊、普賢菩薩,左右護法韋馱,伽藍主者菩薩。西側為地藏殿3楹,建筑面積86平方米,正位奉地藏王菩薩,墻置靈牌。大殿后為觀音洞,也稱朝陽洞。洞口西南向,高2.5米,寬1.4米,再人豁然開朗,高3.5米,寬4米。往里小口高1.03米,曲身可入。洞中冬暖夏涼,長年溫度12至15度,石灰巖洞壁如龍虎作盤曲回顧狀。人洞10米處較為寬敞,置蓮花座,上奉漢白玉質滴水觀音菩薩立像。東跨院二層小樓,上下8間,建筑面積192平方米,為比丘厄舍。居仙洞正位,依山朝南,高1.8米,寬 1.4米。入洞開闊,高4.5米,寬9米,深16米,洞上有洞,高險不可測;下有暗泉,旁有側門;內奉胡仙、三霄娘娘、陳摶老祖、呂祖像。西跨院二層小樓為居士林,上下8間,建筑面積192平方米。庭中花壇聳立6米高漢白玉觀音菩薩像。院墻北另置別院,為比丘尼塔林。朝陽寺建筑古樸有序,現在已成為旅游觀光的勝地。 

祥云寺    

座落在燈塔市鏵子鎮大達連村,占地3000平方米,建筑面積1310平方米。始建于清康熙六十一年(1722年),經嘉慶十七年(1812年)、道光三十年(1850年)兩次大修。1966年“文革”期間,祥云寺被毀。1997年恢復祥云寺。建鐘樓、鼓樓、天王殿、正殿、念佛堂,又雕漢白玉觀音菩薩像,豎立在大殿東側漢白玉護欄之中。院后古松挺立,四周青磚圍墻。

觀音寺   

座落在遼陽市中華大街207號,高30米突兀而起的土臺之上。占地面積6700平方米,建筑面積2300平方米。觀音寺建在遼代天顯三年(928年)東丹王宮遺址上。明弘治十三年(1499年)改建為御庫,俗稱金銀庫。清康熙三十三年(1694年), 始建觀音寺。經雍正、乾隆、咸豐三年(1853年)、同治二年(1863年)、光緒十五年(1889年)多次修葺。清末民初,改建為經商山東會館。 1915年,釋濟生和尚用600元購回,更復佛教寺院。相繼擴建,至1966年,有正殿、禪堂、娘娘堂、胡仙堂、十方堂、客堂、關帝殿、地藏殿、鐘鼓樓等28間。1984年,恢復為佛教活動場所。先后修整牌樓門、天王殿、圓通殿,由下至上,由北向南,貫穿在中軸線上。石牌樓建于1992年5月,樓高8.4 米,長11.5米。樓門北向匾額“觀音禪寺”,為全國政協副主席、佛教協會會長趙樸初題寫;南向匾額“關東古剎”;豎楹,“座下蓮花占斷西湖三月景;瓶中楊柳分來南海一枝春”,為清末王之瑞撰聯。法王殿建于1994年,長12米,寬9.6米,高6米,建筑面積115.2平方米。法王殿東峙鼓樓,西峙鐘樓。 圓通寶殿建于1998年5月,同年11月告竣。長23米,寬15米,高12.2米,建筑面積345平方米。面闊5楹,北向雕柱掛兩幅豎楹。殿北東側配房為客堂,西側配房為齋堂。院庭立寶鼎1尊,石碑4甬。寺院東坡依山建有三霄殿、地藏殿、護法堂、僧房、居士林。

觀音寺是遼陽市佛教協會所在地,為市佛教活動的中心,文化古跡游覽的勝地。1983年11月14日,遼陽市人民政府將其列為市級重點文物保護單位。

安瀾寺    

座落在燈塔市佟二堡村西北角,占地5000平方米,建筑面積1200平方米,始建于清代乾隆年間。光緒八年(1882年)碑載:有“佛殿一座、關帝殿一座、旗桿一對、山門一間、官所三間、仙家堂一間、天王殿一座、蟲王殿一座、馬殿一座、鐘鼓樓二座”。有清乾隆年間碑和光緒八年(公元1882年)重修碑,乾隆年間進士王爾烈題匾“英風萬古”,寺院僧人10余人。 1966年“文革”期間寺院被毀。1998年5月,恢復安瀾寺。擇地重建,正門對開,左右馬殿,置有側門;伽藍殿3楹,主奉伽藍主者菩薩;天王殿3楹,正 位彌勒菩薩,兩側列四大金剛,背立韋馱菩薩;大雄寶殿5楹,內奉正位釋迦佛、觀世音菩薩、地藏王菩薩,18羅漢列坐東西;配殿置鐘樓、鼓樓、蟲王殿、護法 堂;左右配房為客房、齋房、僧舍、居士室、庫房等,廟貌一新。

基督教禮拜堂    

在遼陽市東三道街34號市基督教會院內,占地3564.5平方米,建筑面積1782.5平方米,為遼陽市基督教活動中心,史稱遼海教區遼陽中堂會。清光緒十四年(1888年),英國基督教長老會派蘇格蘭人李雅各牧師來遼陽傳教,在東三道街34號南建教堂。二十六年(1900年),義和團運動中被毀。三十三年(1907年),德教治牧師用清政府給李雅各牧師7000兩白銀撫恤金建大禮拜堂,設計者是英國蘆佐治工程師。大堂坐北朝南,總體為十字形羅馬古圣堂結構形式,前廳寬敞,成民族宮殿式樣,勻稱分立4根油漆木柱。正門及東西邊門成圓拱結構,上部為半圓花崗巖鑿成弧形拱窗,下部為油漆木門。正廳高7米,寬11米,長18米,可容納400人。兩側備有柱拱三孔,分承上蓋木石壓力,新穎別致。中為講壇,半圓拱連成一個整體,另有折射式4個小拱分別與前廳各砌體相連。講壇兩側為東西兩廳,長寬各7米,置有上呈拱形的木體便門。后廳長4米,寬10米,中間隔成兩屋,為預備室。東西南三壁鑲嵌木窗,過頂用花崗巖精鑿弧形拱組成。堂外為中式青小瓦屋面,放射形鋪開。上部為木石結構的鐘樓,高12米,里面懸有鑄鋼大鐘,為英國設菲爾市維克遜有限公司1881年鑄制,重217公斤。頂端立紅色十字架,高1.5米,為教會的標志。堂前修置小花園,春花秋果,柏葉長青,幽靜清雅,同教堂整體構成風物景觀。

天主教堂    

座落在遼陽市西四道街18號。始建于清光緒二十九年(1903年),由郭神甫主建。1913年,法籍雒化民神甫增修完備。

天主教堂正門外接鐘樓,鐘樓高33米,外部三層。一層為四方柱形,東南西三面設門,向北入堂;二層四面雨淋窗,掛置青石板,上刻“天主堂”三個大字,內懸 合金銅鐘;三層為八角錐體,向上漸縮,塔尖高3米,上置十字架,迎日生輝。內分五層,每層均置圓梁,扶梯登繞而上,達女兒墻,城區風光多收眼底。

鐘樓北接大堂,堂長40米,寬12米,高10米,建筑面積480平方米。磚木結構,建筑風格為哥德式。正門對開,東西置側門。中間兩排立柱,每側11根,把室內分成三通廊式。3盞明燈懸吊室間,輝照3條通道。北面設祭臺,正祭臺置耶穌圣心像;東側副祭臺置約瑟像;西側副祭臺置圣母像。臺東壁開便門,與更衣室相接。更衣室面積30平方米,祭衣、花、蠟等祭品擺放有序。每至圣誕節,城鄉上千名教徒前來聚會,舉行宗教活動,慶祝耶穌圣誕。

塔灣塔   

位于遼陽縣甜水滿族鄉塔灣村,建在石灰巖山崗上。是一座七層密檐式八角形磚塔,高18米,整體可分塔基、塔身、塔檐、塔剎四部分。塔基直接筑在30米高的 巖石平臺之上,高1.10米,每面寬2.13米,通體用磚直砌。束腰高0.57米,八面壺門各有磚雕坐佛,轉角負重力士,往上斗拱承欄板,八面各一坐佛, 轉角立柱。塔身高3.76米,每面兩倚柱收度明顯。中間坐佛高1.45米,作手捧凈水瓶、合掌等不同姿態。左右飛天,八面各作站立、臥式、舞帶、手捧蓮花 等不同姿態飛舞。垂幔式寶蓋在其上。第一層塔檐磚雕斗拱出木椽,往上各層出檐均用六行磚疊澀砌筑,層層內收,八角攢尖收頂,各層角檐均懸風鐸。塔剎磚砌寶瓶,瓶上為剎桿,中穿石珠。坐在蓮花剎座上。

塔為遼金所建,后經明清補修,塔旁有遼金廟址磚瓦遺存。1983年11月4日,遼陽市人民政府將其列為市級重點文物保護單位。

遼陽白塔    

座落在中華大街一段北側白塔公園東南隅。是一座佛舍利塔,原稱廣佑寺寶塔,因塔身涂有白堊,俗稱“白塔”。

塔高70.4米,8角13層,為垂幔式密檐磚塔。由下而上可分臺基、須彌座、塔身、塔檐、塔頂、塔翻六部分,臺基高6.4米,圈長80米。直徑25,5、分2層。下層臺基高3米,每邊寬22米;上層臺基高3.4米,每邊寬16.6米。須彌座高8.6米,向上漸縮,外面青磚雕有斗拱、俯仰蓮,斗拱平座承托塔身。塔身高12.6米,8面柱形,每面置磚雕佛龕,高9.375米,寬7.55米。龕內坐佛高2.55米,其中頭部0.5米,身1.15米,蓮花座0.9 米。兩側磚雕脅侍高3.25米,寬0.97米,足踏蓮花,雙手或捧缽,或持蓮合十,神態可掬。龕上寶蓋,瓔珞四垂,左右上角,飛天一對,長1.6米,飄然平飛。正南斗拱眼壁,橫陳木制匾額4方,高0.5米,寬0.4米,上面雕刻“流光碧漢”4個楷書大字。塔身上部為密封塔檐,高26.1米。一層檐下有木質 方棱檐椽,椽上斜鋪瓦壟。第2層至13層逐層內收,各層均有澀式出檐,每兩層之間置立壁,壁懸銅鏡,共鑲96面,映日生輝。8角外翹,飛椽遠伸,椽頭下系 風鐸,共104個,迎風清響。塔頂為磚砌覆缽及仰蓮,高6.8米,上拴8根鐵鏈,每根長14.15米,分別與8角垂脊寶瓶相連。塔剎上豎剎桿,高9.9 米,直徑0.9米,中穿寶珠5個,火焰環、相輪各1個。寶珠鎏金銅質,周長2.94米,高0.8米。寶珠下系焰環,周長2.3米,相輪在2至3寶珠之間。 剎桿帽為銅鑄小塔,巍然云天。 

關于白塔的始建年代,從塔頂上重修廣佑寺寶塔碑記上有二說。一說始建于唐。明萬歷十八年(1590年)碑載:“遼陽城外西北隅有塔,考諸古傳云:‘始建于 唐貞觀乙巳’(645年),……中間歷宋遼金元,因壞增葺,代不缺人”。另一說始建于遼。明永樂二十一年(1423年)七月十五日所立塔上銅碑中記載: “蓋塔自遼所建,金及元時皆重修”。遼陽白塔是遼陽古文化的豐碑,1988年1月13日,經國務院批準,為國家級文物保護單位。

圓公塔   

座落在遼陽市東7.5公里唐戶屯清云山南坡永寧寺塔院,系明代高僧遼陽僧綱司致事副都綱兼廣佑寺住持釋道圓墓塔。明正統七年(1442年),釋道圓弟子行平率師兄弟及徒子徒孫81人所建。永寧寺塔院先后建有7座僧塔,圓公塔為大,居塔群之中。塔高6米,由石塊加工砌疊而成,自下而上分4部分。塔基0.6 米,青石砌成,現已下陷與地面相平。塔座下面是較薄的石刻蓮瓣,中間為8面須彌束腰,塔檐刻石斗拱,須彌束腰,正南面鑲嵌《遼陽僧綱司致事副都綱兼廣佑寺住持圓公塔銘》刻石。塔身的塔銘刻石長方形,淡青色頁巖,高1.7米,寬0.87米。正文20行,滿行78字,楷體,天臺師鑒撰文,行榮書丹。銘文約1 500字,記述釋道圓一生弘法活動。塔八角七檐,由下至上,逐層內收。該塔是遼陽市保存下來的一座明代女真族高僧墓塔。1981年5月25日,遼陽市人民政府將其列為市級文物保護單位。

大喇嘛塔    

位于遼陽老城小南門外喇嘛園村蓮花寺后,有清初西藏大喇嘛法師斡祿打兒罕囊素的喇嘛塔園。囊素喇嘛原在蒙古科爾沁部卓錫,天命六年(1621年),努爾哈赤迎至遼陽。備受寵榮,褒嘉莊田,使命恩養。死后,努爾哈赤敕命建塔。因當時正忙于征伐,權葬于城南參將哈納之園屯:天聰四年(1630年),皇太極秉承 太祖遺命,瘞骸骨,建塔立碑,設僧監守,撥官銀祭祀??滴跞?1664年),又在塔園南建蓮花寺,增大祀典,為囊素喇嘛“祈?!?。塔園朝西,寺朝南。各自成組,又各自有別。

大喇嘛塔是典型的藏式喇嘛墓塔,居塔園正中,磚筑,全高6.06米。天聰四年(公元1630年)《大金喇嘛法師寶記》碑立于塔前,建有碑亭、石供臺。塔園 為長方形,石砌高臺,門西向,臺高1米,長30米,寬15米。臺下西側,清順治十五年(1658年),又立《大喇嘛墳塔》碑,追記其事。

建塔是由“白喇嘛奏請”,“皇上敕旨、八王府令旨”,總鎮佟養性督理工程:碑陰百人列名官員,其中之曹振彥,即《紅樓夢》作者曹雪芹的高祖,當時任教官或致政。順治時,任過山西平陽府吉州知州、大同府知府、兩浙都轉鹽運使司鹽運使。

曹雪芹高祖曹振彥在遼陽碑上題名,引起紅學家的關注。經考究,確認曹雪芹祖籍在遼陽。

普公塔    

座落在宏偉區曙光鎮峨嵋村,始建于1939年,系民國時普公和尚墓塔。塔高4.1米,6面密檐、青石精雕。由下至上,分塔基、塔身、塔剎3部分?;?1.3米,分五層。塔身高1.4米,6面,正面龕置龍頭,龕內鐫刻:“曹洞正宗二十二世應真堂上濟下生普公老和尚之塔”。其它5面鐫刻龍獅鹿松柏等圖案。 塔頂高1.4米,斜鋪瓦楞,交脊下伸,外鑲龍頭,口銜風鐸;塔剎為寶瓶,瓶上置仰蓮,蓮上石剎桿,桿穿2個石珠。通身玲瓏有致,古樸多姿。1984年太子 河區人民政府列為縣級文物保護單位。

釋迦佛舍利子托天寶塔   

座落在遼陽縣下達河鄉下澗村龍峰寺東北山坡之上。1999年始建,占地320平方米,高21米,舍利塔的基礎勘察和建筑設計,由冶金部東北巖土工程勘察公司和北京市中興建筑設計事務所專家及專業人員承攬。由下至上分臺基、須彌座、塔身、塔檐、塔頂、塔剎6部分。塔內中空,分3層,每層置佛像。建筑為鋼筋混 泥土結構,外罩漢白玉浮雕,是集漢、藏、印三種建筑風格合一的舍利塔。塔名釋迦佛舍利子托天寶塔,為全國政協副主席、中國佛教協會會長趙樸初題寫。塔中佛 舍利由北京正慈精舍釋弘道(俗名愛新覺羅·毓從)和五臺山望海寺釋本如贈送,塔聳云天,下可俯覽龍峰寺全貌。